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    楚騷美學(xué)對漢代的影響極大，直到明清其影響仍然較明顯可見。
    （4）禪宗美學(xué)──內(nèi)省
    從唐朝中期開始，佛學(xué)禪宗日益侵入文藝和酒店標(biāo)識設(shè)計美學(xué)的領(lǐng)域。禪宗思想適應(yīng)了彷徨在入世與出世之間的許多地主知識分子和文學(xué)藝術(shù)家的矛盾心理。
 

    它關(guān)于通過直覺、頓悟以求得精神解脫，達到絕對自由的人生境界的理論，在唯物主義的神秘形態(tài)下包含有對審美與藝術(shù)創(chuàng)造的心理特征的深刻理解，和美學(xué)有明顯相同的地方。
    王維晚年的詩歌和繪畫被認(rèn)為是禪宗美學(xué)思想的最早體現(xiàn)者，產(chǎn)生了極大的影響。畫家張璪所謂“外師造化，中得心源”的理論，也同禪宗強調(diào)“心”的作用有聯(lián)系。
    禪宗美學(xué)是宋代以后延續(xù)數(shù)百年的重要新思潮。

 

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