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    有許多美學(xué)家甚至斷言，表現(xiàn)性是一切審美對象的特質(zhì)，所有真正美的對象都是表現(xiàn)的，因而審美經(jīng)驗實際上也就是對于對象的表現(xiàn)性的一種經(jīng)驗。酒店VI設(shè)計藝術(shù)作品作為審美對象在本質(zhì)上必須是表現(xiàn)的。
    城市酒店VI設(shè)計作為一種虛實相生，具有可見形態(tài)的“藝術(shù)作品”，它的創(chuàng)作必然要以某種方式與城市公眾的審美活動相關(guān)聯(lián)，因而，它符合表現(xiàn)論美學(xué)的論述，我們把它作為城市形態(tài)美學(xué)的理論框架之一。
 

    （二）原型論美學(xué)
    前面曾經(jīng)表述過，“集體無意識”是榮格創(chuàng)造的一個概念。“集體無意識”反映了人類在以往的歷史進程中的一種集體經(jīng)驗。

 

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