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    因此，一個(gè)好的城市形態(tài)，應(yīng)該是真、善、美高度統(tǒng)一的藝術(shù)綜合體。
    第五章   城市設(shè)計(jì)美學(xué)的理論框架
    一、審美經(jīng)驗(yàn)與城市形態(tài)
    （一）表現(xiàn)論美學(xué)
    酒店VI設(shè)計(jì)表現(xiàn)論美學(xué)是西方現(xiàn)代、當(dāng)代美學(xué)史上的一個(gè)重要的理論派別，它是西方一度興起的浪漫主義藝術(shù)思潮在理論上的總結(jié)。
 

    表現(xiàn)論美學(xué)同后來(lái)的符號(hào)學(xué)美學(xué)及完型心理學(xué)美學(xué)有著密切的淵源關(guān)系，其代表人物主要是意大利哲學(xué)家、美學(xué)家克羅齊和英國(guó)哲學(xué)家、歷史學(xué)家科林伍德。
    克羅齊美學(xué)理論的核心是將美學(xué)與表現(xiàn)統(tǒng)一起來(lái)。他認(rèn)為美學(xué)就是直覺(jué)的科學(xué)，而直覺(jué)就是表現(xiàn)，而且只是表現(xiàn)（沒(méi)有多于表現(xiàn)的，卻也沒(méi)有少于表現(xiàn)的）。
    直覺(jué)，通常意義上，人們將它看成是不必經(jīng)過(guò)推理和分析就直接領(lǐng)會(huì)到事物真相的一種特有的心理能力。

 

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