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    夏夫茲博里認(rèn)為酒店VI設(shè)計美的形式可以分為三類：第一類是“死形式”，“它們由人或自然賦予一種形式，但是它們本身卻沒有賦予形式的力量，沒有行動，也沒有智力”，例如自然事物和人所制作的一切事物。
    第二類是“賦予形式的形式”，“它們有智力，有行動，有作為”，“這類形式有雙重美，一方面有形式（心的效果），一方面又有心”，例如心靈完好的人。
 

    第三類是不僅賦予形式 物質(zhì)，而且“賦予形式于心本身”，即自然神，它是“一切美的本原和泉源”，“建筑，音樂以及人所創(chuàng)造的一切都要溯源到這一類美”。
    休謨是經(jīng)驗主義美學(xué)學(xué)派的集大成者，他在運用心理學(xué)分析方法探討美的本質(zhì)的基礎(chǔ)上，對美的形態(tài)作了另一種角度的劃分。

 

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