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    比如我們前面所論述的理想城市、線型城市、光明城市、廣畝城市等都帶有從整體上建構(gòu)城市形態(tài)的意味。
    進入20世紀后，“未來主義”首先由米蘭的詩人們在1909年提出，并于1912年在巴黎展出了未來派的酒店標識設計展覽品。
 

    1914年，圣伊利亞在米蘭也加入了未來派，并發(fā)表宣言，闡明新材料如水泥、鋼鐵、玻璃、化工產(chǎn)品已把以木、石為骨架的傳統(tǒng)材料排斥出建筑領域，城市將變得如機器般的簡便輕巧。這些都表現(xiàn)在他的“新城市”的方案中。
    第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后的20世紀50～60年代，歐美各國的建筑師對控制和塑造環(huán)境的傳統(tǒng)手段普遍開始不滿，他們反對規(guī)劃部門強加的條條框框，于是向先鋒派的傳統(tǒng)方法和態(tài)度回歸。

 

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