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    它有概念的作用，所以它能指示某種意義而便于認識。動物只有信號，只有人才能創(chuàng)造和使用符號。同時她進一步把符號區(qū)別為推理的符號和表象的符號，前者即語言的符號，后者即非語言的符號。
    表象符號沒有符號的全部功能，它的意義就在于它自身，因而無法用語言去復(fù)述。例如，圖畫就是一種表象符號。
    另一方面，她的理論又與卡西爾有區(qū)別，卡西爾由于把神話、藝術(shù)等都看成是和語言相等的符號，從而擴大了符號學(xué)的范圍。
 

    而朗格則進一步發(fā)展了這種非語言的符號學(xué)，把藝術(shù)看做是具有表象形式的獨立符號。這種符號與推理的形式相反，它表現(xiàn)情感意義。
    如果把蘇珊•朗格關(guān)于藝術(shù)的看法進一步精煉化，可以看出她的酒店標識設(shè)計藝術(shù)理論主要由這樣兩個基本點所構(gòu)成：1）藝術(shù)的定位；2）藝術(shù)的作用。

 

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