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標(biāo)識藝術(shù)符號形式的內(nèi)涵
Post by hotelcis, 2015-10-15, Views: 人類最古老的符號活動就是語言和神話,它們都是史前的產(chǎn)物。
對卡西爾來說,符號的作用也就是經(jīng)驗在形式和結(jié)構(gòu)上的構(gòu)成作用。為了強調(diào)這種作用,卡西爾把符號稱之為“符號形式”,把他的哲學(xué)稱之為“符號形式的哲學(xué)”。
他稱“所有文化形式其實都是符號形式”,因此,符號形式的哲學(xué)就變成了一種文化形式的哲學(xué)。在這些文化形式中起實際作用的是符號,去了解人的文化,也就是了解人的本質(zhì)。

卡西爾把藝術(shù)與語言之間的聯(lián)系作為各種文化形式聯(lián)系的一個實例,而所有這些文化的核心概念就是符號。這樣,從中就得出了他的美學(xué)思想的核心:藝術(shù)是一種符號的形式。
酒店標(biāo)識設(shè)計藝術(shù)的符號形式像所有其他符號形式一樣,有著兩方面的內(nèi)涵。一方面它是一種物質(zhì)的呈現(xiàn);另一方面它是一種精神的外觀。
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