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追求紀(jì)念性的標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)特點(diǎn)
Post by hotelcis, 2015-11-4, Views: 并超越它的歷史必然性，它就不再稱得上是藝術(shù)，充其量只能淪為“政權(quán)藝術(shù)”。保羅和特羅斯特重新設(shè)計(jì)的慕尼黑國王廣場，追求的是國家社會(huì)主義紀(jì)念性城市酒店標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，簡化成了表現(xiàn)景觀的純粹幾何關(guān)系的節(jié)點(diǎn)。
城市空間作為“虛體”，而紀(jì)念碑作為“實(shí)體”，預(yù)示了納粹城市的理想結(jié)構(gòu)。
斯皮爾設(shè)計(jì)的齊柏林廣場成為一系列特殊儀式的場所，周圍的一系列建筑由魯夫設(shè)計(jì)，全部都喪失了建筑的真實(shí)性，變成了一片燈光下的舞臺(tái)布景。20世紀(jì)30年代末，納粹政府甚至提出，主要城市均應(yīng)以此為典范。
納粹的反城市主義試圖超越歷史，并取消歷史以及所有的辯證關(guān)系。在這種狀態(tài)下，城市的歷史有機(jī)性被徹底的忽視了。
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